تعالى : " إن تمسسكم حسنة " ( 1 ) . قال في الأساس ( 2 ) : ومن المجاز : مسه الكبر ، ومسه العذاب ، انتهى . وقال علي بن عيسى ( 3 ) : إن المس يكون بين جمادين ، واللمس لا يكون إلا بين حيين ، لما فيه من [ 25 / أ ] . ( اللغات ) . 1881 الفرق بين اللمع واللمح : أن اللمع أصله في البرق وهي البرقة ثم الأخرى المرة بعد المرة ، واللمح مثل اللمع في ذلك إلا أن اللمع لا يكون إلا من بعيد هكذا حكاه السكري في تفسير قول امرئ القيس : وتخرج منه لامعات كأنها * أكف تلقى الفوز عند المفيض والبرق أصله فيما يقع به الرعب ولهذا استعمل في التهدد . 1882 الفرق بين لم ولما : ( 1875 ) . 1883 الفرق بين قولك لم لا تفعل كدا وقولك مالك لا تفعل كذا : ( 1903 ) . 1884 الفرق بين اللهو والعبث واللعب : ( 1400 ) . 1885 الفرق بين اللهو واللعب : أنه لا لهو إلا لعب وقد يكون لعب ليس بلهو لان اللعب يكون للتأديب كاللعب بالشطرنج وغيره ولا يقال لذلك

--> ( 1 ) آل عمران 3 : 120 . ( 2 ) أساس البلاغة ( م س س ) . ( 3 ) هو علي بن عيسى الرماني ( ويعرف بالإخشيدي وبالوراق ) واشتهر بالرماني . أديب نحوي ، لغوي ، متكلم ، مفسر ، مشارك . له تصانيف كثيرة منها الجامع الكبير في التفسير . - ولد سنة 296 ( أو 276 ) وتوفي سنة 384 ببغداد .